( ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرطب والخربز ) ) وهو بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الموحدة بعدها زاي نوع من البطيخ الأصفر قاله الحافظ . قال الخطابي : فيه إثبات الطب والعلاج ومقابلة الشيء الضار بالشيء المضاد له في طبعه على مذهب الطب والعلاج انتهى . قال الحافظ ابن القيم في زاد المعاد : جاء في البطيخ عدة أحاديث لا يصح منها شئ غير هذا الحديث الواحد . قال المنذري : وأخرجه الترمذي والنسائي مختصرا وقال الترمذي حسن غريب . ( وليد بن مزيد ) بفتح وسكون الزاي وفتح التحتانية ( حدثني سليم بن عامر ) بالتصغير ( عن ابني بسر السلميين ) بضم السين المهملة وفتح اللام المخففة وكسر الميم وفتح الياء الأولى المشددة وسكون الثانية المخففة وهما عطية وعبد الله واسم أبيهما بسر بضم الموحدة وسكون السين ( فقدمنا زبدا وتمرا ) أي قربناهما إليه . قال في المصباح : زبد على وزن قفل ما يستخرج بالمخض من لبن البقر والغنم ، وأما لبن الإبل فلا يسمى ما يستخرج منه زبدا بل يقال له جناب ، والزبدة أخص من الزبد انتهى . وفي الصراح : زبد بالضم كفك وسرشير فلا زبدة مسكه . قال المنذري : وأخرجه ابن ماجة ، وذكر عن محمد بن عوف أنهما عبد الله وعطية . ( باب في استعمال آنية أهل الكتاب ) ( عن برد بن سنان ) بضم الموحدة وسكون الراء ( فلا يعيب ) أي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ذلك )